书是反映一定时期的社会现实的载体，现实生活是一部描写即时社会的书。读书可以了解古今，善于观察生活也是学习，书不一定都能读懂，现实生活也不是人人都能看明白的。世界上就怕认真二字，认真是一种境界，也是一种生活态度，郑板桥的难得糊涂大家念叨了几百年，也应算作是一种境界。

现在流行建立学习型的什么什么，这也是解决当前意识形态领域的问题源头的方法之一吧。北宋文人黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这句话我给我经常照镜子埋怨自己长得丑但并不丑的女儿讲过几次（父母亲都认为自己的孩子可爱，人之常情），每一次对女儿说教都有触动，当然，我也有触动。

人不读书不行，但书只读不用更不行，用的不对更是灾难。当然科学技术也是一样。原子弹掌握在正义人的手里，虽然牺牲了众多的无辜，但结束了二次大战。如果希特勒最先掌握，也可能能尽早的结束战争，但全世界的善良的人们会生活在无尽的痛苦当中。

一些大人物们很会读书学习，尤其是政治家们。他们学习的目的很大一部分用意是如何做好统治，现代一点是提高领导能力，这也是他们的专业课。对于普通民众来说，生活得好才是实实在在的。我庆幸我没有生活在朝鲜，要么可能现在我的家连一辆自行车都买不起，更别说汽车了。

有人说一个企业的文化就是一个企业老板的文化，老板雅则企业文化雅，老板俗则企业文化也俗，确实不无道理。企业文化也是企业凝聚力的体现。山西人当老板如果大家都不喜欢吃醋，四川人做老板大家都不喜欢吃辣椒，那这个企业合力可能就不强。

作为一个普通的党员，一个马克思主义的追随者，相信社会会进入共产主义，也相信由产生到发展到强盛到衰败到灭亡这个事物发展的定理。由此也不妨进行一个大胆的猜想：为了全人类的共同利益，在若干年后，国家会成为一个地区，全球会成为一个共同体统一管理。这个共同体的形式会怎样，形成过程会怎样不可而知，但相信不会用大规模的战争来解决问题。

杂谈杂想，不成体统，看来还是阅读的太少了。但如果有黄山谷的身世，就不愁了。摘录描写黄山谷的一个小段，一同欣赏。

黄山谷在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。有一天，当他正在午寐时，做了一梦，梦见自己走出州衙大门，直来到某处村庄，看见一个老婆婆站在其门外的供案前，手持清香，口中喃喃自语，类似呼喊某人的姓名，黄山谷趋前一看，看见供桌上摆着一碗煮好的芹菜面，香味飘溢，黄山谷不自觉的端起来便吃，吃完后就走回衙府，等一觉醒来，梦境仍甚为清晰，尤其奇怪的是，嘴里还留有芹菜的香味，他心中虽然纳闷，但并不以为意，只觉得是做了一场梦。

等到次日午寐时，梦境又和昨日完全相似，而且齿颊还留有芹菜的香味，黄山谷不禁甚感讶异，于是他遂起身步出衙门，循著梦中记忆的道路行去，令他诧异的是，一路行来，道路的景致竟然和梦中的情景完全一样，最后终于来到一处人家门前，但门扉紧闭，黄山谷便前去叩门，一位白发的老婆婆出来应门，黄山谷问她，这两天是否有人在门外喊人吃面之事。老婆婆回答说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年在她忌日时，我都会供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用！”

黄山谷问：“你女儿去世多久了？”

老婆婆回答说：“已经二十六年了！”黄山谷心想，自己不也正是二十六岁吗？而昨天也正好是自己的生辰，于是更进一步问这婆婆有关她女儿在生时的种种情形。

老婆婆说，她只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛食素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，当死的时候，还告诉她说一定会回来看她！

等黄山谷进到屋里，老婆婆指著一个大木柜告诉他说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到那里去了，所以一直无法打开。

奇怪的是，黄山谷那时突然记起了放锁匙的位置，依记忆果然找出锁匙，等打开木柜，在里面发现了许多文稿，黄山谷细阅之下，大吃一惊，原来他每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，而且一字不差。

至此，黄山谷心中已完全明了，这老婆婆就是他前生的母亲，于是将老婆婆迎回州衙，奉养余年。

后来黄山谷在州衙后园建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑：“似僧有发，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身。”

文学家袁枚在听闻这个故事后，不禁发出：“书到今生读已迟”的感叹。